一路安詳

10月19號.楊景帆走了
我以為,是假的.所以我一直打電話給他.
也以為手機有響,會有人接的.
事情真的很突然. 這幾天想起了小帆曾經跟我說過的一件事情. 小帆曾經去算過命,算命師說他沒有前世. 是犯錯的神仙被打入人間,來人間受苦的. 曾經只是聽聽,直到後來,我卻越來越相信小帆的生活過的很苦,是真的. 但是這一切結束了.我相信小帆只是又回到天上. 希望他在那邊會比較快樂.但至少不是停機40天裡的奶子天堂. 其實我一直在思考,死後的世界究竟是怎樣就只是安安靜靜的像是在睡覺一樣嗎?應該是吧人生真的是種折磨. 佛家相信,是因為修了好福報.所以才投胎為人如果是真的,我卻相信會成為人類這種動物,一定是上輩子壞事做太多前一個月,聊天有聊到.要約出來吃飯.我卻 只是說說.現在非常後悔. 還記得高中,曾經在你家裡吃過你做的超好吃蛋糕.大學吃過你煮的一頓超高級西餐現在要吃到,是非常難了.真的要好好珍惜所有的一切希望這一路上的你,可以 安詳希望所有的結束,都是在等待另一個開始很高興認識你.我的知己. 謝謝你.我的好知己

來自：http://www.wretch.cc/blog/dragonend&article_id=8828835

裹小腳的秘密

在當今的政治氛圍下，講自己的祖籍，好像是種政治正確的抉擇，又好像是種原罪，也把人的認同弄迷糊了....

但深處於華人世界的氛圍中，好像是有點看不清自己。

拜讀龍應台的文章，提出諸多對於當今兩岸政局的針砭。對台灣領導人說到「品德」這一課，對中國領導人說到「請問文明說服我」。如果說今天台灣只有品德的問題而中國沒有，那我會說，那是當今中國面對改革開放中連基底的文明、公民的權利都未能夠獲得，那這種建立在文明之上的品德，何以對現在的中國人說呢？

華人，可以感覺到發展歷程的相似性，特有的「情理法」絕不會因西風東漸而變為「法理情」。

第一次上課，就被老師點到問起，裹小腳是既得利益還是被壓迫。我很自然的回答是被壓迫。
但老師的說明是，由於裹小腳後不事勞動生產且須有人服侍，並嫁入豪門世家受人照顧，由此觀之還是被壓迫者嗎？

的確是既得利益者。

但另一方面來看，或許不能說他們是「被壓迫者」，應該是說「殘障者」，但是自願還是被迫這我也沒個準。我回家問我妹妹，說妳為什麼要穿高跟鞋（他有171公分）。她回答的也爽快，「男生愛看，雖然痛，但是比較容易得到照顧」。

說真的，我這輩子從沒這樣想過，原來女性的示弱，竟是一種「被照顧的需求」而來。也許今天有人說女性主義正讓男女走向平權，但女性主義本身也落入了一種認知窠臼，同時他倡議的是女性「應該」要解放、要敢於陳述自己。但他好像忘了，女性是不是真的「需要」這樣的「平權」，會不會讓這種可能處於狀似劣勢的「優勢」，被人打翻了？

以上言論僅是提出思考脈絡，並未特別對女性有失敬的言論。

抬頭

看書看久了，記得要抬頭看看天空，看看這個世界。

今天漫步去台大，去文學院找了妹妹的朋友，想談談「研究」這回事。一開始先是不著邊際的談了所謂「人類」的未來，人類的力量是否能帶來一個永久的和平八拉八拉的。不過，在兩個碩三面前這樣班門弄斧，實在是讓我有點感到「虛虛的」。

我一以貫之的心虛謙讓的樣態就這樣血淋淋的展現出來，但說穿了，比較像是自卑。另一個人跳出來跟我對話，細節就不哈拉了...

簡而言之，書念久了有時候會在空中樓閣過得太開心，所以記得把頭抬起來看看世界長怎樣（明明我一年前還會說學術界的人跟現實脫節太遠，想不到我現在已經快撩下去了）。

有句話說不卑不亢，覺得太自卑的時候記得回頭看看自己，也是做了點事情。但是也別太自滿，那會阻礙了自己前進的動力。如果說生活中一定要找出個信仰的軸線，那麼，過的「舒服」吧。

記得上次內觀完，我說「一個人從自己本來生活的環境消失十三天，好像這世界還是一樣轉動，所以這世界有妳或沒妳其實差異不大。」不過今天我可以把這段話接下去，「既然發現有妳沒妳差異不大，那麼將發現人生是為自己而活，所以自己想要選擇怎麼樣的日子，是在自己手中。」

放寬心，多看看，腳踏實地，向前走。說起來簡單，親身去體驗...，那才是人生的樂趣。

用說的永遠比做的容易，用想的也比做的容易。

但是一步一腳印，每天兩百字，話說一年也是會生出六萬字來，不容小覷。

長大可以吃嗎？

但你說人真的有長大過嗎？我從來就不覺得我長大了。如果說經驗的事情變多，把自己變成某個年齡層應該有的樣子，就算長大了，那好像，也太可憐了...

因為只不過是在追逐著別人所建構出來的樣子，但是你卻忘了自己想要變成怎樣。也許當你的外在行為，被整個社會塑造成某個樣子之後，被別人用某個「標準」衡量你是我們「圈內人」之後，好像覺得自己長大了。

但這跟把每一頭豬，用ISO9001的標準養出來之後，用一樣的品管去過濾每一頭豬，有什麼不同？

真的，我覺得人，從來沒有長大過...，從來沒有...

北市再興中小學創辦人朱秀榮逝世 享年93歲

【中央社╱台北五日電】 2007.10.05 10:36 pm

台北市私立再興中小學創辦人朱秀榮今天因心臟衰竭，病逝於三軍總醫院，享年九十三歲。再興中小學表示，朱秀榮追思彌撒及公祭，將於十月二十三日在台北市聖家堂舉行。 再興中小學表示，再興成立近一甲子，早期由兩班幼兒規模開始，發展成為一所包含幼稚園、小學、國中、高中十五年一貫系統完整學校，朱秀榮隻身走遍菲律賓、泰國和美國等地募款辦學，奉獻精神值得後代敬仰。 　　再興中小學指出，朱秀榮對教育理念的執著和特有風格，為杏壇的典範，堅持「五育均衡發展」的辦學理念，孕育了不少再興人，成為社會各領域與國家的棟樑。 【2007/10/05 中央社】

本省人？外省人？台灣人？中國人？

在我最近接到無數次的電話民調，一直要問我是本省人還是外省人，其實我更是不知道該如何自處。我是一個第四代從閩南移入的台灣新居民，每次問到省籍就會讓我渾身不對勁。

不知道如何自處的原因有二：
1.如果在台灣這個地方要分本省人還是外省人，勢必就要觀乎你把台灣當作是「誰的」地盤，勢必就是要有一種「閩南中心」或是「客家中心」的本位主義，才能知道自己是本省還是外省。

但現在不乏40歲以上的親戚，遇到我的朋友，大多會問「他是本省還是外省？」...然後得到一個外省的答案後，又會開始品頭論足說，「對嘛..我就說他臉型不像，家裡又是醫生，講話字正腔圓的...」云云。這真是讓我不知道這樣分類的用意何在...

2.問我是本省還是外省
另一個問題是，那我要把現在住的地方的本省看成是「台灣國」，所謂外省的地方看做是「中國」，又陷入一個更大的回圈了...

記得小時候都會有這麼句話，「中華/中國文化五千年，博大精深....」。在現今「政治正確」的觀念下，當我從自己口中吐出「我們中國人的...」，我開始會陷入認同問題...我所指涉的是「說華文的我們」。但是又會用上「中國人」來代表說中文的台灣人，倘若使用「我們台灣人...」。那所指涉的範圍似乎又沒有包含到「中華文化五千年」。