2010/02/06

再續內觀

在闊別兩年半之後,我又再度有機會來到內觀。前年是因為颱風,所以讓課程在第七天就中斷了。這次是因為學校課業的繳交期限壓力,差點趕不上行程。


研究生的生活除了期末考之外,不外乎就是期末報告。不過因為出發當天的下午恰巧是報告的截止期限,硬生生的是趕到了三點繳交後,才匆忙的來到台北車站,準備享受交通便捷之利。


不過高鐵雖然快,下午三點半後竟然要到四點多才有車次,也好,那就剛好幫這段從退伍到開學到學期末的生活短暫的畫上個十六分休止符吧。來到台中夜色低沉,還得輾轉的來到台鐵轉車才能轉搭客運。不過,很有趣的是,出了台北市,所有卡謹的齒輪就會自然的鬆掉,然後意外的得到了一些喘息的機會。


台鐵從來就不會準點,即便準點甚至提早了,也是為了讓道給自強號,所以即使順利的搭上轉成區間車,一切就是慢慢等。到了台中車站,五十分的車硬是慢到十分才來。總之,不把台北那一套搬來在這邊會過得好一些。


在晚上到異地搭客運真是種奇妙的感覺,在一個甚麼都不清楚的狀況下,隨著夜晚的車燈前進,拜現代科技之賜,隨著衛星的定位可以在站名播報器上一站站的知道現在的位置。這是三年前所沒有的。晚上七點的新社感覺跟金山老家的感覺是很相近的,明明是很密集的聚落,但晚上也杳無人煙。


走在路燈稀疏的鄉道上,抬頭一望竟是無垠星空,也無須讚嘆,只是感受著自己的渺小。這次的課程,很有趣的又是遇到跟第一次去的助理老師,學校的資管系老師。在政大快三年從來沒有遇到過,卻在遠離台北這個窮鄉僻讓處相會。

課程依然如同過往,晚上入睡後就開始了禁語十天的約束。很多人都問我這種課程是哪個宗派,我總是想說這絕非一種信仰,只是一種淨化自己心靈的方式,是一種歡迎各種宗派的淨化方式。這次再去,晚上的開示我好像完全沒聽過一樣,給我了截然不同的感受。不過這次去最主要還是解開了我兩個問題。


清了自信與自我,以及決心與欲求。

甫回學校就開始擔任課堂導言的助教工作,不過這個工作令我擔心的部分是,站在台上去傳遞知識與自己的的價值,我始終很小心的去面對這一塊,深怕將錯誤的價值與知識一次就傳給了八十幾人。而且,在深一點的層次上,是否在台上如此侃侃而談時,會因為眾人對於你在知識上的傳遞產生了崇拜或景仰,在這種稱讚下從而增大了自己的自我,而這種自我卻是要不得的。

另一個與此相關的議題則是決心與欲求,我常覺得【欲】這個詞帶有負面的義涵,帶著有想要得到的負面價值。也因此,我不知從何時開始就覺得如果我想去把一件事情做好,會不會有人因為我做的事情而受害。卻也因此而讓我變得裹足不前,這也正是我覺得【擇善固執】很難的緣故。

然而這次的機緣下我聽到了老師的說法,他提到人的情緒可分五十二心所。【欲】正是其中的一個,然而這個欲是中性的,他並不如我們一般理解上含有負面義涵。除非當你想要得到好的名聲、職位、財富,並在此過程當中湧進卑劣手段以求取,並且在得到或無法得到之時感覺到貪愛或嗔恨之時,這個欲才被賦予的負面意義。

也因此這就解釋了我上面的疑慮,只要我的自信事在於認真的把事情做好,把正確的知識傳遞給大家,但是不會有期待掌聲或是對人家的批評感到厭惡之時,那麼這個自信就不會變成自我的增長。對於決心,只要認真把事做好,那個也無須對這種【想要把事做好的欲求】感到罪惡,那麼一切就圓滿了。

課程結束後,才知道跟我睡同房間的有天主教徒還有台大化工所的老師。更有趣的是,前立委王拓也坐在我的左後方。一切在外面碰不到的人,在此竟如此相會了。